前言：《東京夢華錄》和《清明上河圖》是記錄北宋末年東京開封繁華的姊妹篇。

     《東京夢華錄》作者孟元老，（生卒年待考），名鉞，號幽蘭居士，北宋東京開封府（今河南開封）人。據《宋會要輯稿》及蘇轍等人著作，可知他是北宋保和殿大學士孟昌齡的族人孟鉞，曾任開封府儀曹，北宋末葉在東京（今開封）居住二十余年（1103年—1127年。金滅北宋，孟元老南渡，常憶東京之繁華，于南宋紹興十七年(1147)撰成《東京夢華錄》，自作序。

     《清明上河圖》作者張擇端，字正道，漢族，瑯琊東武（今山東諸城）人，居住于東京（今河南開封）。早年游學汴京(今河南開封)，后習繪畫。宋徽宗趙佶（1100年—1126年在位）時期供職翰林圖畫院。

     孟元老和張擇端幾乎同時居住在開封，兩人是否有交集不敢妄斷。一位擅長繪畫，一位擅長寫作。《清明上河圖》是一幅畫，一幅照片，把東京的繁華定格在那個永恒的點；《東京夢華錄》是一本巨著，一部珍貴的紀錄片，是東京志，把東京的繁華和風土人情作了詳實的包括。兩個人在同一個時間段，站在同一個位置，一個用畫筆，一個用文字，記述著東京的繁華市井人文。他們都無比的喜歡這座城市，眷戀眼前的生活。市井瑣事，其樂無窮。《清明上河圖》和《東京夢華錄》，皆用寫實的手法，不厭其煩，詳盡記錄了東京汴梁的人脈生活場景。

    《清明上河圖》把《東京夢華錄》的描述形象的畫成一幅歷史長卷，《東京夢華錄》把《清明上河圖》上栩栩如生的畫面一一作了詳細文字記錄。讀著《東京夢華錄》，欣賞著《清明上河圖》，北宋東京那段繁華歷史景象歷歷在目！

汴繡清明上河圖局部（虹橋）/手機拍攝:大樹

     李清照于宋哲宗元祐四年至宋徽宗大觀二年（公元1089年——1108年）居住在開封。從時間段上，李清照于孟元老，張擇端，均在同一時間生活在開封。李清照隨父親李格非，母親王氏生活在東京“經衢之西”的有竹堂。

     孟元老在《東京夢華錄》自序，“仆從先人宦游南北，崇寧癸未到京師（注：宋徽宗崇寧二年1103年），卜居于州西金梁橋西夾道之南。”

      李清照晚年在《金石錄后續》記載“余自建中辛巳，始歸趙氏。時先君作禮部員外郎，丞相作吏部侍郎，侯年二十一，在太學作學生。趙、李族寒，素貧儉，每朔望謁告出，質衣取半千錢，步入相國寺，市碑文、果實歸，相對展玩咀嚼，自謂葛天氏之民也?！?/p>

     宋朝的文人學士最喜歡逛大相國寺了。李清照與趙明誠結婚后，小倆口就經常跑到大相國寺“淘寶”，樂而忘返。《金石錄后續》記述了這段，李清照一生中最難忘的記憶美好的時光。

      《東京夢華錄》相國寺內萬姓交易篇記載："相國寺毎月五次開放萬姓交易......殿后資圣門前,皆書籍玩好圖畫及諸路罷任官員土物香藥之類。"從孟元老的記述，精確的看到了李清照和趙明誠夫婦雖然時常逛相國寺大市場，但他們經常光顧的地方，就是相國寺資圣堂門前的“古玩市場”。

     《清明上河圖》上景物繁多，巨細無遺，汴河兩岸，虹橋之上，一定曾經有過李清照趙明誠夫婦的足跡。

如果深入研究和了解李清照在開封的二十年，以及趙明誠與其家族在東京開封的生活，孟元老的《東京夢華錄》是最詳細的史料，張擇端的《清明上河圖》是最形象的資料。