李清照文學性格之形成：

　　李清照自號易安居士，為婉約派正宗。她是宋朝有名的大文學家，在中國文學史上亦占有重要地位。她能做詩、填詞、寫散文、駢文，又工于書法、繪畫，而且在金石古玩的鑒賞上更是行家。她最大的成就在于詞，是宋室南渡前后的女詞人。

　　文學史上的李清照，一生都從事學術的研究與文學之創作，讀她的「金石錄后序」，可知她散文的成就不在兩宋諸名家之下；讀她的五七言古近體詩和「打馬賦」，可知她詩賦的成績也非尋常作手所可及，至于她的「漱玉詞」既男性亦為之驚嘆。她不但有高深的文學修養，而且有大膽的創造精神。她有詞論一篇，是北宋人評北宋詞的重要著作。

　　本文主著墨于她文學性格形成的因素，藉以了解宋代卓越女性文學家的誕生，以盡量呈現李清照自述與著作的原始史料為原則，希望讀者也能藉此參與探討。

人文薈萃的誕生之地：

　　李清照北宋神宗元豐七年（一○八四年）生于山東省濟南市歷城西南的柳絮泉。柳絮泉是濟南七十二泉之一。

　　清人劉鶚曾在「老殘游記」中對山東濟南的歷城極力描寫是一個山明水秀，宛若萬里長幅的美麗圖畫景致。「四面荷花三面柳，一城山色半城湖。」「一盞寒泉薦秋菊，三更畫舫穿藕花。」濟南自古便是風景勝地，以泉水、垂楊取勝。和江南風景相較，恐有過之而無不及，所以人文薈萃，仿佛天地山川間的靈秀之氣全都匯聚于此。唐朝詩圣杜甫曾題了一首詩「歷下此亭古，濟南名士多。」就是描寫游覽過濟南的歷下亭后感慨所寫的。李清照就誕生在這樣的景色中。

       在一個文學家的生命中，自然的景物，山川的壯麗對其心靈的熏陶，創作能力的觸發有難以言表的影響因素。

天資秉性之一——天資穎悟：

　　李清照天資卓越不到十一歲，她的詩文已被父輩晁補之等人所稱賞，以才藻聞名于鄉里。她記憶力很強，在金石錄后序就曾提及：「余性偏強記，每飯罷，坐歸來堂烹茶，指堆積書史，言某事在某書某卷，第幾葉第幾行，以中否角勝負，為飲茶先后。」她自稱「偏強記」，必然記憶力過人，不然怎會指堆積書，而能說出某事在某書某卷第幾頁第幾行？一般人能記得某事在某書某卷，已經算是聰明了，若能說出第幾頁第幾行，那真是百不一見的超人。

　　天資高者，學習能力就強，理解能力也強，于是過目成誦，于是舉一隅而以三隅反。這些得天獨厚的智者，無論從事何種事業，自然比一般常人功效高，成績好，尤其以智能為主的文學及科學，更是如此。

　　例如：詩仙李白，天才英麗而「五歲誦六甲，十歲觀百家。」；詩圣杜甫，才智卓越而「七齡思即壯，開口詠鳳凰」「九齡書大字，有作一囊。」；才人曹植，七步成章，十余歲就「誦讀詩論及辭賦，數十萬言。」；北宋大文豪蘇軾，生年十歲，母授以書，「聞古今成敗，輒能語其要」；北宋、江西詩派宗主黃庭堅，「幼警悟，讀書數過，輒成誦」；蘇門四學之一的晁補之，「聰敏強記，纔解事，即善屬文」；以騷詞見稱的張耒，幼穎異，「十三能為文，十七作函關賦，已傳人口。」由以上所舉，可以說明，一個人的才智與其功業的成就，有極為密切的關系。

天資秉性之二——嗜書如飴的性情：

　　杜甫說:「讀書破萬卷，下筆如有神。」辛棄疾說:「一生不負溪山債，百藥難治書史淫。」一個人能胸中有浩瀚的萬卷書，詩文自會如三峽的水，雄渾奔騰。李清照的詩詞文章能卓越不群，最主要的因素是她喜好讀書，學問淵博。她經常手不釋卷，不論幾案及枕上，盡都是書，終日沉醉其中。她在攤破浣溪沙詞云「枕上詩書閑處好，門前風景雨來佳。」她在金石錄后序云：「甘心老是鄉矣」甘心老死在書鄉，「幾案羅列，枕籍枕席。」

　　她與趙明誠都喜好讀書，以及品玩金石碑帖。于是買書、藏書、校書，朝夕以書為伴，自謂「葛天氏之民」。葛天氏是傳說中的古代理想帝王，在他治理天下的時候，「不言而信，不化而行」。此說明了李清照夫婦那時悠閑自得的生活。

　　以后屏居鄉里十一年，對書史金石更加喜愛，作金石錄，校勘碑帖，起書庫，造書櫥，收藏之富，冠絕一時，他們幾乎成了書癖，成了書迷，儉衣縮食，省下錢去買書。

　　李清照收藏之富，真是驚人。在靖康之亂，她倉促南渡時，「尚載書十五車」外，而歸來堂，倘留有書冊什物「用屋十余間」，可見她藏書之多。她把書看作生命的一部分，雖經靖康之變，輾轉流亡，數經兵火，而依然不離身邊。